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诗歌题目怎么写 诗歌怎么写

诗歌的题目是什么?

1、
关注诗歌题目,迈好鉴赏第一步
人常说,题目是文章的眼睛。诗歌亦然。然而,在日常的教学中很多师生并不关注诗歌的题目,他们往往例行公事般扫一眼题目,便投入到诗歌的解读中。那么,诗歌的题目到底在鉴赏中起多大的作用呢?还是先让我们看看下面这两首诗吧。
先来看朱熹的一首诗:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。如果仅从诗句来看,估计初见该诗的读者一定会以为这首诗刻画了一个清澈、平静、美丽的池塘,表达了作者对他的深深的喜爱之情。但是,诗歌的题目是《观书有感》。想必看到题目后读者才悟到,作者是想用池塘因为有活水才清澈来比喻写作必须来源于生活。
再看唐朝朱庆馀的一首诗:洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。粗心的读者一定会以为本诗描写了新婚女子早晨拜见公婆前忐忑不安心理。本诗极富生活气息,但遗憾的是本诗的题目是《近试上张水部》。原来这是一首干谒诗,使人想借新婚女子的疑问来向张水部询问自己的诗文能否使主考官满意。
由此可见,诗歌的题目对鉴赏诗歌的重要意义。我们必须从题目入手,迈好鉴赏诗歌的第一步,事实上诗歌的题目可以传达很多信息。
一、 诗歌题目能够显示诗歌类别。
古典诗歌中那些风花雪月、艳科宫词等消极的东西不适宜中学生读。除此之外,从内容上诗歌可以大致分为:思想类、咏人类、慰己类、怀国类、伤事类、名理类等。阅读诗歌时我们如果能够判断该诗的类别,诗歌的内容以及表达感情的方向我们基本能够把握,避免出现南辕北辙的情况。
例如:李白的《越中览古》,题目告诉我们本诗属于伤事类。伤事类的诗歌大致分为三类:表达怀古伤时的感叹;表达昔盛今衰的感慨;表达借古讽今的情怀。明白了这些,我们可以猜测本诗可能是诗人游览越国故址,抒发上述感情之一。事实上,本诗恰恰通过故址的今昔对比表达了诗人盛衰无偿的感慨。
再如,王昌龄的《从军行》。诗歌的题目已经告诉我们本诗属于怀国类,属于边塞诗的一种。由题目可以预测,本诗可能表达忧国、报国、爱国、卫国的某一种或某些情感。
二、诗歌题目能够反映内容的主体。
有的学生会产生这样的疑惑:确定诗歌的类别可以保证我们的前进的方向没有错误,但是古典诗歌由于距离我们比较遥远,语言比较简练,内容的理解很困难。其实,有的诗歌的题目已经交待了诗歌的主要内容,弄了诗歌的题目,内容已经掌握大半。
例如:陆游的《书愤》。由题目可以知道本诗的主要内容是书写诗人胸中的愤怒之情。诗人因何而怒?诗中有哪些诗句表现表达愤怒之情?带着这些问题阅读诗歌,文章的主旨轻而易举的获得。在如王维的《山居秋暝》,题目告诉我们本诗属于思乡中的寄情山水田园的一种。“山”是描写的主体,“秋”表明了季节,“暝”写出了时间。由此可知,本诗主要是写秋天山野傍晚的景色,本诗的基本内容已然确定。
三、 题能够反映诗歌的写法。
《考试说明》中明确指出,中学生要能鉴赏诗歌的表达技巧。许多学生感觉技巧的鉴赏很困难。事实上,有经验的读者已经从诗歌的题目上揣测出诗歌的写法。如陆游的《卜算子 咏梅》、黄巢《菊》、杜甫《孤雁》、李商隐的《流莺》,这些诗歌以某种事物为题,往往是借助该事物传达出诗人的理想与志,诗中的菊、雁已经成为自己或他人的象征。因此,这些诗歌往往采用托物言志、象征的写法。
再如:贺知章的《咏柳》、柳宗元的《江雪》、韦应物的《滁州西涧》、孟浩然的《宿建德江》,这类诗歌是景物作为描写对象,往往借助景物抒发感情,因此诗歌的写法不外乎,借景抒情、情景交融。
2005年高考试题(天津卷)中诗歌鉴赏的题目是《听蜀僧弹琴》,敏感的读者一定注意到了诗题中的“听”和“琴”字。因为是表现琴声,面对抽象的事物作者一般会用到比喻的修辞;因为是“听”,作者也极易采用“侧面描写”。明白了这些,题目就变得轻而易举。
四、 诗题直接点名诗人的感情基调。
诗歌是抒情的艺术。鉴赏诗歌的主要目的之一是把握诗人所寄予的感情。有些诗歌的题目就能直接点出诗人的感情基调。
例如沈如筠的《闺怨》,一个“怨”字已经表明本诗的感情基调。闺中的妇人会埋怨什么?为什么会产生埋怨?是谁造成的这种局面?沿着这个思路读诗,我们将会很快地把握诗人的感情。
像杜甫的《恨别》的“恨”字;张籍《秋思》中的“思”字;王维《田园乐》的“乐”字,这些都是打开使人心扉的金钥匙。类似的还有“哀”“喜”“别”“赠”,这些字眼都是点睛之笔。
五、 诗题能够反映诗歌的表达方式。
含蓄是诗歌的典型特征。究其原因,诗歌是通过意象来表达诗人的观点和情感。人、物、景都是入诗的意象。因此,在诗歌中往往会有主人公所做的事,有自然景物的描写,有主人公的直抒胸臆或者借景抒情。聪明的鉴赏者会从表达方式的角度分析诗歌。
例如,阅读杜甫《登高》。登高怀远是古诗中经常存在的意向,诗人借登高抒发感情。“谁念北楼上,临风怀谢公。”李白秋登临谢北楼,抒发对古人的怀想;“城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。”柳宗元登上柳州城来表达对远方的友人的思念。那么,杜甫在什么时候登高?登高时会见到什么?抒发了怎样的感情?沿着这条思路解读诗歌,我们将会发现:诗人看不到远方的亲人,见到的知识无边的落木,想想自己漂泊一生的经历,想想自己年老孤独,诗人悲凉的心情自然而然的流露出来。
因此,拿到一首诗分析本诗叙述了什么事,写了哪些景物,抒发作者怎样的感情,同样一条很好的解读角度。
既然这样,如果我们能够从诗题中把握本诗的表达方式,并由此深入思考,是不是也能很好的理解诗歌呢?让我们看看李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》、王维《送元二使安西》,同时“送别诗”,这些诗歌一定记叙和描写了分别时的情景。通过分析我们发现:他们分别的地点依次是黄鹤楼、芙蓉楼、渭城;到达的地点依次是:广陵、洛阳、西安;见到的景物依次是:“烟花三月”的扬州、“寒宇连江”的吴地、“青青柳色”的客舍;表达的感情依次是与友人的依依惜别之情,向洛阳友人表达心志,担心友人别后的生活。有我们紧紧把握诗题透露的表达方式,我们很容易理解了诗歌的内涵。
再如,杜甫的《望岳》、李白的《望庐山瀑布》这些诗中一定会有对景物的描写。鉴赏者可以紧扣诗中如何描写客观景物来研究诗歌。
《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》已经传达出诗人的感情,研究该诗的抒情方式可以很好的鉴赏本诗。
学会鉴赏诗歌不仅是高考的需要,提高个人修养的需要,也是传承祖国文化的需要。鉴赏诗歌的方法是多种多样、见仁见智的。提醒读者关注诗歌的题目,因为它是鉴赏诗歌的金钥匙。
2、
诗歌的题目有两种来源,一种是诗人本身已经拟好,一种是后人代拟。值得注意的是,不论是那种呈现方式,题目都是诗歌的眼睛、灵魂,是富有生命力的东西。因而关注诗歌的题目对于确定诗歌的主旨,品味诗歌的语言以及判断诗歌的表达技巧都具有十分重要的意义。那么,诗歌的题目和诗歌的内容之间究竟有那些关系呢?
第一、明确了诗歌地点、时令。如:《上牛头寺》《山中》《山行》《山居秋瞑》《山中送客》《出塞》《出关》《石豪吏》《忆扬州》等都很鲜明地提出了该诗所作地地点、方位,有助于我们更好的把握诗歌的写作背景以及诗歌的主题内容。再如:《十五夜望月》《秋思》、《秋怀》《夏日》《秋径》《柳絮》《落花二首》《春日等楼怀妇》《春夜洛阳城闻笛》《春夜洛城闻笛》也都从不同角度点明了时令、季节,确定了诗歌的大致内容。解答这类题目首先就要明确诗歌所描绘的具体地点、具体时令,然后再根据自己的生活积累,明确大致时间的所蕴涵的不同内涵、不同主题。如:以“山”为地点的,大多表达那种对田园生活、归隐生活的热爱,抒写自己的坚定志向以及表达那种追慕贤哲的执着等等;以“十五”为时间,大多表达对亲人的思念,对时光易逝的感慨等等。例如:
阅读下面这首诗,然后回答问题。(2004普通高等学校招生全国统一考试山东山西 河南 河北 安徽 江西)
秋 思 张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
王安石评论张籍诗歌的风格是:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”试析张籍此诗写了生活中哪个“寻常”的细节?表达了他什么样的情感?
赏析:该题的第一个问题很简单,只要对诗歌的内容大致概括一下就可以得出结论:家书将要发出时,又觉得有话要说,故“又开封”。第二个问题涉及到诗歌的情感,看似复杂,其实很简单。首先,我们通过题目——《秋思》二字就知道该诗应该是一首怀念或幽思之作,再通过文中的“家书”二字就很明显地得出标准答案:对家乡亲人无限的深切思念。
第二、确定了诗歌抒写的对象。这类诗歌一般诗采用具有特殊含义的意象来体现诗人的写作意图,手法上也大多采用借景抒情或托物言志等间接的传情达意的方式。如:《叹花》《咏梅》《未展芭蕉》《早梅》《早雁》《牡丹》《牡丹花》《咏柳》《春雨》《春雪》《草》等等。在领悟这类诗歌的时候,我们就应该首先把握古典诗歌中的常见意象的象征意义。如菊象征着隐逸、高洁、脱俗,梅象征了坚强、不屈不挠逆境,兰象征着高洁,牡丹象征着富贵、美好,花开象征着希望、青春、人生的灿烂,花落象征着凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀,草象征着生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份、地位的卑微,松柏象征着坚挺、傲岸、坚强、生命力,竹象征着气节、积极向上,梧桐象征着凄苦,柳象征着送别、留恋、伤感,子规象征着悲惨、凄恻,鸿鹄象征着理想、追求, (孤)雁象征着孤独、思乡、思亲、音信、消息等等。例如:
阅读下面这首诗,然后回答问题。(2002全国高考卷)
春夜洛阳城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情? 前人在评论这首诗时曾说,“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“关键”之说?为什么? 赏析:这道题的得分率很低,主要是因为很多考生不懂得“折柳”在古代是一种意象,象征着惜别怀远。其实,关键还在于没有看好题目。题目是《 春夜洛阳城闻笛》,点明了时间是春夜,“又是一年芳草绿”睹物思人,是很自然的现象;地点是洛阳,证明诗人是异乡之客,难免怀乡;对象是 “笛音”,作者远在他乡为何要对笛音进行描写呢?通过“何人不起故园情“一句就能够得出结论,原来“折柳”是一首曲子,寓有惜别怀远之意。也就自然而然的得出答案: “折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情,而这种思乡之情是从听到的“折柳”曲的笛声引起的,可见“折柳”是全诗的关键。
第三、直接表明诗歌的主旨。这类诗歌的主题在题目里已经体现,考生只要将诗歌的具体内容和题目结合起来就很容易得出答案。这样的题目很多,如:《月夜忆舍弟》《江上思妇》《送别离》《旅夜书怀》《悯农》《留别王维》《惜花》《落日怅望》《游子吟》《赠汪伦》等等。例如:
阅读下面这首诗,然后回答问题。(2005年全国卷二)
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
[注]冬至:二十四节气之一,唐朝时是一个重要节日。
简析"抱膝灯前影伴身"一句,并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
赏析:写出这首诗的情感并不难,因为题目《邯郸冬至夜思家》中已经有清晰的体现,所以,该题的答案只要将"抱膝灯前影伴身"一句略作分析,就可以拟定。(参考答案:“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态,用“灯前”自然引出“影”,而“伴”字又将“影”和“身”联系起来,抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”,显得形影相吊。这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。)
第四、奠定了诗歌的感情基调 。有些诗歌在内容上看起来很深奥,但是题目很浅显,尤其是那些后人补拟的题目,更是明白如画,如:《白头吟》《长恨歌》《长门怨》《玉阶怨》《古怨》《伤田家》《江陵愁望寄子安》《哀江头》《哀王孙》等等,其中“怨”“恨”“乐”“伤”“愁”“哀”便奠定了整首诗歌的感情基调,考生就可以以此为契机对诗歌进行深层次分析,拟写答案。例如:
阅读下面一首唐代的边塞诗,然后回答问题。
伤田家
聂夷中
二月卖新丝, 五月粜新谷。 医得眼前疮, 剜却心头肉。 我愿君王心, 化作光明烛。 不照绮罗筵, 只照逃亡屋。
该诗从哪几个方面体现了作者怎样的思想感情?
赏析:这首诗写的是唐末广大农村破产,农民遭受的剥削惨重,至于颠沛流离,无以生存。通过题目中的一个“伤”字,我们就能深刻地感受到作者对田家的基本感情:同情。那么,作者为什么对田家产生同情呢?“二月卖新丝, 五月粜新谷。医得眼前疮, 剜却心头肉。”暗示了农村生活的困苦和不幸,一个“愿”字又在另一个维度体现了诗人对朝廷的不满和痛恨。如此,此题便迎刃而解。
总之,诗歌的题目是解答诗歌鉴赏题的重要一环,同学们在阅读诗歌的时候一定要做到先读题,再读文,然后做题,而不要脚踩西瓜皮,成了无头苍蝇。...

关于诗歌怎么写的问题

因为北京球迷是中国球迷里素质最低的,每次看直播,国安主场会齐声骂别人傻鼻!
骂来骂去,结果把全国的球迷都得罪了,全国人民一致评定北京国安为绿毛龟!只有药物治疗啦,最好做个冠造,看支架堵塞严重情况,

截至2020年6月,总质量4.5吨及以下普通货车不需要办理从业资格证,总质量4.5吨以上普通货车需要办理从业资格证。

根据《关于取消总质量4.5吨及以下普通货运车辆道路运输证和驾驶员从业资格证的通知》:

第一条自2019年1月1日起,各地交通运输管理部门不再为总质量4.5吨及以下普通货运车辆配发道路运输证。

第二条 自2019年1月1日起,对于总质量4.5吨及以下普通货运车辆从事普通货物运输活动的,各地交通运输管理部门不得对该类车辆、驾驶员以“无证经营”和“未取得相应从业资格证件,驾驶道路客货运输车辆”为由实施行政处罚。

扩展资料:

《道路运输从业人员管理条例》规定:

第七条道路运输从业人员资格考试应当按照交通运输部制定的考试大纲、试题库、考试标准、考试工作规范和程序组织实施。鼓励机动车维修企业和机动车驾驶培训机构优先聘用取得国家职业资格的从业人员从事机动车维修和机动车驾驶人培训。

第二十八条交通运输主管部门和道路运输行政机关应当建立管理数据库道路运输从业人员的资格证书,颁发资格证书使用全国统一的管理软件,并逐步采用电子访问和防伪技术,确保实时输入、输出和存储相关信息。

参考资料来源:中国网-交通运输部办公厅关于取消总质量4.5吨及以下普通货运车辆道路运输证和驾驶员从业资格证的通知

宝宝最好不要吃补钙产品。
因为每天吃的食物里就有很多钙质,不需要吃补钙药物,正确补钙方法就是晒太阳,每天晒一次,上午9-10点,下午4-5点,晒不超过一小时就是补钙了。
冬天任何时候都可晒太阳,但每次晒太阳的时间最好不超过一小时。补钙药片吃多了,可能会造成身体里结石,骨头发脆。...

诗歌题目

其实几乎为自学,你可以将知识章节进行分类,将反应原理的放在一起,将元素类知识进行i系统的梳理。剁下去吧处理 加上和各种事物都是在用文字 就有一个特别大的感慨和一如果处理争执和矛盾的话 这些东西...

要写古诗的题目怎么写

如果你已经写好诗了,那么这首诗要表达的中心思想就是题目
如果你还没写诗,写想个好点的题目,然后慢慢写...

如何写诗歌(题目为心中的美景)

还是一定要装的!时间长了旁边的牙齿会松动第四声用五开头的成语有哪些

五花八门、
五彩缤纷、
五谷丰登、
五颜六色、
五光十色、
五湖四海、
五脏六腑、
五体投地、
五花大绑、
五大三粗、
五马分尸、
五味俱全、
五十步笑百步、
五彩斑斓、
五短三粗、
五方杂处、
五藏六府、
五黄六月、
五陵年少、
五角六张、
五虚六耗、
五劳七伤、
五侯七贵、
五雀六燕、
五迷三道、
五鼎万钟、
五零二落、
五尺之童、
五男二女、
五季之酷、
五车腹笥、
五日京兆、
五谷不分、
五百年前是一家、
五斗先生、
五脊六兽、
五步之内、
五城十二楼、
五色斑斓、
五合六聚、
五色挂钱、
五陵豪气、
五世其昌、
五月粜新谷、
五石六鹢、
五窦联珠、
五色无主、
五彩纷呈、
五毒俱全、
五积六受、
五子登科、
五谷不升、
五行四柱、
五色相宣、
五马六猴、
五马渡江、
五风十雨、
五鬼闹判、
五月披裘、
五里雾中、
五短身材、
五花杀马、
五羖大夫、
五里云雾、
五音六律、
五内如焚、
五谷丰稔、
五抢六夺、
五侯蜡烛、
五行八作、
五心六意、
五斗折腰、
五零四散、
五言长城、
五斗解酲、
五内俱崩、
五经扫地、
五尺竖子、
五尺之孤、
五蕴皆空、
五侯九伯、
五尺微童、
五冬六夏、
五痨七伤、
五更三点、
五丈灌韮。...

诗歌的题目有哪些?

水调歌头
蝶恋花
临江仙
江城子*密州出猎
念奴娇·赤壁怀古
八声甘州
西江月
鹊桥仙
浣溪沙
阳关曲
陌上花
水龙吟
惠崇春江晚景
题西林壁
饮湖上初晴后雨
东栏梨花诗歌这么多哦,我也不咋清楚,好像有古诗、现代诗歌吧诗歌的题目,包含着时间、地点、人物、事物、事件以及诗歌的类型等诸多信息,它往往告诉我们诗歌的基本内容,确定了诗歌的主要内容就可以帮助我们去理解诗歌的主题和作者的思想感情,如王昌龄《西宫春怨》说明诗的内容是宫女失宠后的哀怨,杜甫的《春日忆李白》说明诗的内容是诗人杜甫对李白的思念倾慕,李约的《观祈雨》说明诗的内容是观看祈雨的感慨。因此,通过对诗歌题目的揣摩玩味,便可感知诗人寓情于景、寓情于事的乡情、伤离、怀古、吟边、忧思等某种情感,或诗人对生命、生活、社会的某种见解,甚至是诗人所寄予的某种理想、抱负等。据此再结合诗歌的主体进行分析,就能准确的把握诗歌的主旨。凭借揣摩诗题这把钥匙,何愁打不开诗歌鉴赏这扇厚重的大门?下面笔者试着以几首部分省市的高三模拟考试试题和高考试题中的诗歌鉴赏为例进行解说。
秋 思
张籍
洛阳城里见秋风, 欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽, 行人临发又开封。
王安石评论张籍诗歌的风格是:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”试析张籍此诗写了生活中哪个“寻常”的细节?表达了他什么样的情感?
{2004年高考语文全国卷(河南、河北等地)}
诗题非常简洁,“秋”点明季节,“思”表明情感,一种思念之情。稍加揣摩,思什么,谁思谁,是闺中少妇对“觅封侯”的丈夫思念呢?还是身处故地对飘泊他乡的朋友的思念 ?抑或是浪迹天涯的游子对家乡亲人的思念?再推测,秋风萧瑟,黄叶飘地,北雁南飞,最易勾起思念情怀。至此,通过诗题已能基本把握诗歌的内容。结合诗歌主体部分第二句“欲作家书意万重”的“家书”一看,原来是客居洛阳之人因见秋之凋零摇落而触动了他的孤寂情怀,引发了他对故乡亲人的无限情思,欲归不得的惆怅只能使他写封家书来寄托绵长思念,千言万语千愁万绪竟却无从说起难以下笔。诗歌因行诗须要宕开了成书的具体过程和内容,选择了托行人带信临发前的一个细节——开封——着笔,在生怕信里漏写了什么重要内容的细致入微的心理基础上,生动传神地写出了因“恐”而不假思索地“又开封”这一动作,非常真切地显示出他对这封“意万重”的家书的重视和对亲人的深切思念。如此细节的选择,化平淡为神奇,使得诗歌极具诗情和戏剧性,也难怪王安石评论“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”。
江亭夜月送别
王 勃
乱烟笼碧砌,飞月向南端。
寂寞离亭掩,江山此夜寒。
《唐诗笺注》中称赞此诗末句的“寒”字说“一片离情,俱从此字托出”。在这首诗中,能透露离情的字眼其实不止一个“寒”字,请举两例加以分析。
(2004年青岛市高三教学统一质量检测题)
从诗歌题目看,“江亭”点明地点,“夜月”点明时间,“送别”点明事件,突出主题。经此分析,这是一首离别诗,感情基调已可把握,迷蒙冷寂的氛围触手可摸。南朝著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别,都不免使人“黯然消魂”。受此影响,古代许多送别诗也大都表现“黯然消魂”的情感,但是,“诗要避俗,更要避熟”(刘熙载《艺概 · 诗概》)。因此,写诗一忌平实浅露,二忌缺乏含蓄深婉。要“景从外来,目之所触,留心便得;情从心出,非有一种芬芳悱恻之怀,便不能哀感顽艳”(袁枚《随园诗话》),所以诗人王勃特别注重取景,作到上下句所写水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,这样就使取景与所要表达的离情互为表里,收到情与景会的艺术效果。他寓情于景把送别后的孤寂怅惘之情巧妙地融入景色描绘之中,景中见情浑然天成.。首句写景,夜月之下寒烟笼罩,点出送别氛围.,凄清冷寂油然可知。“烟”之修饰一“乱”,貌看是写夜烟弥漫,实是诗人因送别而心情迷乱。次句写诗人送别之后仰望明月,已经月移南端.。着一“飞”字,正如毛泽东在《水调歌头 · 游泳》的“一桥飞架南北”的“飞”字暗示神速一样,在表明时间匆匆转瞬即逝的同时,暗示诗人与友人之间的“聚也匆匆,散也匆匆”的感受。友人走后的寂寞离亭,既是实写外在的环境,也是诗人内在的情怀。所以结句的“寒”字不仅是夜深雾重时寒气逼人时肌体所感,更是这离别之夜独有的惆怅失落的内心感受。到此,该题答案已清晰可见。
征 人 怨
柳中庸
岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。
(1) 为什么说这是一首边塞诗?结合诗句具体说明。
(2) 诗题为“征人怨”,通篇并无“怨”字,而句句有“怨情”,请作简要赏析。
{2004年高考语文全国卷(江苏)}
诗歌标题直接点出了这是一首边塞诗,“征人”即征夫,戍边的士兵, “怨”点明怨情,象李白的《玉阶怨》一样,明明抒发一种怨情,却通篇无一“怨”字,正体现了唐诗的含蓄蕴藉。面对诗题,我们就要思考:征人为什么要怨?怨什么?诗人通过该诗要表达什么样的观点?再结合边塞诗的发展一看,这类诗歌一方面歌颂从军报国建功立业,另一方面也在反对开边,象杜甫的“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,反映战争对广大和平生活的干扰和破坏。经此分析,诗歌的主旨就已明确。既然是边塞诗,那么诗句里面就应该反映边塞的特征,或植被或气候或地域。具体这首诗歌来看,联想我们学过的“春风不度玉门关”“独留青冢向黄昏”的相关知识,可推知“金河”“玉关”“青冢”“黑山”等都是边塞地名,由此推知该诗是边塞诗,反映了征人的戍边生活,该题第一问就迎刃而解。“岁岁”“朝朝”,从时间入手,两词叠用,年年如此天天如此,烦怨之感顿生。“ 金河”“玉关”着一“复”字勾联,说明东西奔波往来边城,首怨年年岁岁频繁调动。“马策”“刀环”用“又”字相连,表示跃马横刀操练不休,次怨时时刻刻练兵备战。长年累月单调乏味的戍边生活犹如慢慢长夜,给人不穷无尽之感,怨情自然透出。再看三四两句,诗人由时间过渡到空间落笔。“三春”之际,江南已是“杂花生树,群莺乱飞”,而边塞之地却是“春色未曾看”,到处一派“千里冰封,万里雪飘”,唯有白雪落向青冢而已。目之所见,颇有“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的意味。荒凉偏远,气候严寒,此三怨矣。再放眼四周山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。环境凄冷,景色单调,谓之四怨。整首诗歌通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情,真谓“不着一字,尽得风流”。
当然,揣摩诗歌题目的含义,的确能帮助我们更好读懂诗歌。但有些诗歌如宋代诗人石柔的《绝句》:来时万缕弄轻黄,去日飞球满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。诗歌题目只表明了诗歌的类型,要读懂这类诗歌,还必须借助于作者、注释、以及题干上所隐含的有效信息,甚至写作的社会大背景和诗人自身经历的小背景,进行综合分析,才能揣摩出诗歌的主旨,有效地理解诗歌内容。...

现代诗歌朗诵大全

面朝大海 春暖花开
海子
从明天起,做一个幸福的人
喂马,劈柴,周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子,面向大海,春暖花开
从明天起,和每一个亲人通信
告诉她们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一套河流 每一座山 去一个温暖的名字
陌生人,我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海,春暖花开
《这也是一切》
舒婷
不是一切大树
都被风暴折断;
不是一切种子
都找不到生根的土壤;
不是一切真情
都流失在人心的沙漠里;
不是一切梦想
都甘愿被折断翅膀。
不、不是一切
都象你说的那样.
不是一切火焰
都只燃烧自己
而不把别人照亮;
不是一切星星
都仅指示黑暗
而不报告曙光;
不是一切歌声
都只掠过耳旁
而不留在心上;
不、不是一切
都像你说的那样!
不是一切呼吁都没有回响;
不是一切失却都无法补偿;
不是一切深渊都是灭亡;
不是一切灭亡都覆盖在弱者头上;
不是一切心灵
都可以踩在脚下、烂在泥里;
不是一切后果
都是眼泪血印,而不展现欢容。
一切的现在都在孕育着未来,
未来的一切都生长于它的昨天。
希望,而且为它斗争,
请把这一切放在你的肩上!
<<一棵开花的树>>
席慕容
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终於无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
《回答》
北岛
卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了,
为什么到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上,
只带着纸、绳索和身影,
为了在审判前,
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧,世界
我—不—相—信!
纵使你脚下有一千名挑战者,
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的,
我不相信雷的回声,
我不相信梦是假的,
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤,
就让所有的苦水都注入我心中,
如果陆地注定要上升,
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗,
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字,
那是未来人们凝视的眼睛
《相信未来》
食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下:相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下:相信未来
我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下:相信未来
我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
不管人们对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热情、客观、公正的评定
是的,我焦急地等待着他们的评定
朋友,坚定地相信未来吧
相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命
《致大海》
普希金
再见吧,自由的原素!
最后一次了,在我眼前
你的蓝色的浪头翻滚起伏,
你的骄傲的美闪烁壮观。
仿佛友人的忧郁的絮语,
仿佛他别离一刻的招呼,
最后一次了,我听着你的
喧声呼唤,你的沉郁的吐诉。
我全心渴望的国度啊,大海!
多么常常地,在你的岸上
我静静地,迷惘地徘徊,
苦思着我那珍爱的愿望。
啊,我多么爱听你的回声,
那喑哑的声音,那深渊之歌,
我爱听你黄昏时分的幽静,
和你任性的脾气的发作!
渔人的渺小的帆凭着
你的喜怒无常的保护
在两齿之间大胆地滑过,
但你若汹涌起来,无法克服,
成群的渔船就会覆没。
直到现在,我还不能离开
这令我厌烦的凝固的石岸,
我还没有热烈地拥抱你,大海!
也没有让我的诗情的波澜
随着你的山脊跑开!
你在期待,呼唤……我却被缚住,
我的心徒然想要挣脱开,
是更强烈的感情把我迷住,
于是我在岸边留下来……
有什么可顾惜的?而今哪里
能使我奔上坦荡的途径?
在你的荒凉中,只有一件东西
也许还激动我的心灵。
一面峭壁,一座光荣的坟墓……
那里,种种伟大的回忆
已在寒冷的梦里沉没,
啊,是拿破仑熄灭在那里。
他已经在苦恼里长眠。
紧随着他,另一个天才
象风暴之间驰过我们面前,
啊,我们心灵的另一个主宰。
他去了,使自由在悲泣中!
他把自己的桂 冠留给世上。
喧腾吧,为险恶的天时而汹涌,
噢,大海!他曾经为你歌唱。
他是由你的精气塑成的,
海啊,他是你的形象的反映;
他象你似的深沉、有力、阴郁,
他也倔强得和你一样。
世界空虚了……哦,海洋,
现在你还能把我带到哪里?
到处,人们的命运都是一样:
哪里有幸福,必有教育
或暴君看守得非常严密。
再见吧,大海!你壮观的美色
将永远不会被我遗忘;
我将久久地,久久地听着
你在黄昏时分的轰响。
心里充满了你,我将要把
你的山岩,你的海湾,
你的光和影,你的浪花的喋喋,
带到森林,带到寂静的荒原。
《美丽的心情》
席慕蓉
假如生命是一
疾驰而过的火车
快乐和伤悲 就是
那两条铁轨
在我身后 紧紧追随
所有的时刻都很仓皇而又模糊
除非你能停下来 远远地回顾
只有在回首的刹那
才能得到一种清明的
酸辛 所以 也只有
在太迟了的时候
才能细细揣摩出 一种
无悔的 美丽的 心情
《我们去寻找一盏灯》
顾城
走了那么远
我们去寻找一盏灯
你说
它在窗帘后面
被纯白的墙壁围绕
从黄昏迁来的野花
将变成另一种颜色
走了那么远
我们去寻找一盏灯
你说
它在一个小站上
注视着周围的荒草
让列车静静驰过
带走温和的记忆
走了那么远
我们去寻找一盏灯
你说
它就在大海旁边
像金橘那么美丽
所有喜欢它的孩子
都将在早晨长大
走了那么远
我们去寻找一盏灯
《 祖国啊,我亲爱的祖国》
舒婷
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗;是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
—— 祖国啊!
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
—— 祖国啊
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄
—— 祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我,深思的我,沸腾的我
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶,你的荣光,你的自由
—— 祖国啊
我亲爱的祖国感恩父母
我们沐浴着爱的阳光长大
我们滋润着人间的真情成长
多少次带着幸福的感觉进入梦乡
多少回含着感动的泪花畅想未来
11月的最后一个星期四是感恩节,虽然它已远去,但一颗感恩之心,一腔感激之情永驻心间。
常怀感恩之心的人是最幸福的
常怀感激之情的生活是最甜美的
学会感激——感激我的父母,因为他们给了我宝贵的生命
学会感激——感激我的老师,因为他们给了我无穷的知识
学会感激——感激我的朋友,因为他们给了我克服困难的力量
学会感激——感激我周围的一切,因为他们给了我和谐健康的成长空间
不要忘记说声——“谢谢”
在我们的成长道路上,要感激的人太多太多,你最想感谢谁,就把感激的话写在感恩卡上。
有一个词语最亲切,
有一声呼唤最动听
有一个人最要感谢
有一个人最应感恩
它就是——“妈妈”
妈妈的皱纹深了,她把美丽的青春给了我
妈妈的手粗了,她把温暖的阳光给了我
妈妈的腰弯了,她把挺直的脊梁给了我
妈妈的眼花了,她把明亮的双眸给了我
面对妈妈深沉的感情
聆听妈妈殷切的心愿
我们应该学会感恩,应该学会感激
但很多时候,我们习惯接受这种关爱,并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动,忘了说声谢谢。
妈妈的爱像一杯浓茶,需要我们细细品味。请欣赏小品《一袋饺子》
一袋饺子是微不足道的,但妈妈的爱却是感人肺腑的。
让我们过上幸福的生活,让我们没有忧虑地成长,是所有父母的心愿,主持人甲:如果说母爱是船,载着我们从少年走向成熟;
那么父爱就是一片海,给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情,点燃了我们心中的希望;
那么父亲的厚爱,将是鼓起我们远航的风帆。
拿什么来感谢你,我的父母!
父母的爱说不完、道不尽
所有的恩情我们铭记于心。
读书壁下倚晨星,不饮醉其中。小窗未掩风吹醒,捧衣送,细嘱声声。料得秋深夜冷,念亲寸寸柔情。
感恩之下泪盈盈,无语愧颜增。飞红不是无情物,转行远、不惑渐逢。自问孝儿可谓?言来苦忆何曾!
注:吾于深夜读书,子夜已过。母亲起床为吾拿来外衣,并叮嘱小窗未关,夜深风冷,起夜时须披衣下床。吾深有所动,痴心父母古来多,孝顺儿孙有几个!难道一定要等到自己老了方能明白子欲孝而亲不待吗!悲哉!须时时自警之。《远和近》 顾城
你,
一会看我,
一会看云。
我觉得,
你看我时很远,
你看云时很近。
《一代人》顾城
黑夜给了我黑色的眼睛,
我却用它寻找光明。
《断章》卞之琳
你站在桥上看风景,
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子,
你装饰了别人的梦。
《墙头草》卞之琳
五点钟贴一角夕阳
六点钟挂半轮灯光
想有人把所有的日子
就过在做做梦,看看墙
墙头草长了又黄
《沙扬娜拉》徐志摩
最是那一低头的温柔,
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞,
道一声珍重,道一声珍重,
那一声珍重里有甜蜜的忧愁—
沙扬娜拉!
《他的呼唤 》
有一次我在白杨林中,
听到亲切的一声呼唤;
那时月光正望着翁仲,
翁仲正望着我。
再听不到呼唤的声音,
我吃了一惊,
四面寻找——翁仲只是对月光出神,
月光只对我冷笑。
《寂静时仰望,还是寂静的天空》
荷香落,浸染尘泥。
漫亭舞,独凝一支。
拈叶伤,漠雨沉烟。
惨影淡,桥断风苍。
寒眸转,残迹拂空。

楼主你好,很高兴回答你的提问:


尖锐的声音读诗有一定的难道!诗歌、诗歌,诗和歌其实是共通的,我们先来认识一下声音对读诗的重要性!


人们听诗时能否产生情感反应。产生多大的情感反应大约和以下几个因素有关:


一、朗诵者声音本身的质量(这和朗读者有关);

二、声音的节奏感(诗人的责任在于提供节拍标志,朗诵者要将潜在的节奏表现出来);

三、诗歌意象(这和诗歌质量和听众修养相关);

四、朗诵者个人情况(有名一点、漂亮一点都有助于提高读者心灵开放的程度)。


听诗和听歌的差别,只是在于这几种因素的排序不同而已、听歌的重要程度排序是:

(二)、(四)、(一)、(三)


………………………………………………………………………………………………………………


明白了声音对于读诗的重要程度,说尖锐的声音对朗诵有难度的话并没有错,但是:这些都还能挽救。


诗歌作为一种具有明显的节奏和韵律的文体,有时候好的诗歌文本的确能让人忽略朗诵者本身的水平。古体诗因为大部分是格律体、并且篇幅过短暂时不在此讨论范围。比如一些超现实手法写作的诗歌就很容易达到这个条件,我们先以洛夫的诗歌来说:


阅读洛夫的诗大都有类似的体验,诗中的意象有语无声地进逼,意象雄浑庞杂,读者在这五彩缤纷的文字世界中,感受的是奇花异葩的错落,更多的是,奇岩怪石的峥嵘,读者目不暇接意识没有空间质疑花草安排的次序,更无法在瞬间思索突出的岩石在自然景致中是否和谐,读者须腾空自我以容纳繁复目光所及的客观,意识和文字融为一体的片刻最能最能感受阅读的情趣。(简政珍《洛夫作品的意象世界》)


上面这段话的意思很清楚,就是面对这些诗句的时候听众必须腾空一切来理解作品的内涵。因为洛夫的很多作品都是通过不同词性的挤压,单句内不断扭曲折叠,从而产生了不同的意义。具体到文本有:


当我微启双眼,便有金属声

叮当自壁间,坠落在客人门的餐盘上

其后就是一个下午的激辩,诸般不洁的显示

语言只是一堆未曾洗涤的衣裳


…………………………………


我的面容展开如一株树,树在火中成长

一切静止,唯眸子在眼睑后面移动

移向许多人都怕谈及的方向

而我确是那株被锯断的苦梨

在年轮上,你仍可听清楚风声、蝉声


………………………………………………………………………………………………………………


上面说的是从写作手法的选择,然后就是冷抒情,北岛、多多等诗人的作品也能在一定程度上以文本内容压制朗诵者的声音问题。以多多为列:他的诗歌意象简洁,节奏明快,语言准确,锐利而富有张力。有部分诗歌就是适合尖锐的声音来朗读,我随便选取了两首:


《致太阳》


作者:多多


给我们家庭,给我们格言

你让所有的孩子骑上父亲肩膀

给我们光明,给我们羞愧

你让狗跟在诗人后面流浪

给我们时间,让我们劳动

你在黑夜中长睡,枕着我们的希望

给我们洗礼,让我们信仰

我们在你的祝福下,出生然后死亡

查看和平的梦境、笑脸

你是上帝的大臣

没收人间的贪婪、嫉妒

你是灵魂的君王

热爱名誉,你鼓励我们勇敢

抚摸每个人的头,你尊重平凡

你创造,从东方升

起你不自由,像一枚四海通用的钱!


………………………………………………………………………………………………………………


《才五月》


作者:多多


少年的脸就这么红

在可以持续痴笑的年龄


戴上珍珠激辩生命

走遍大地唱种唱收


趁玫瑰尚未让词蒙羞

一瞥空旷课室的激动


深处没有动静

众树慢慢生鳍


核儿回到口中

在源头就用完命名


不经接吻,直接啄开

没有理由,只有里程,才五月!


………………………………………………………………………………………………………………


好了,我暂时就说这么多,声音条件对于朗诵来说很重要,但并不是唯一标准。如果楼主真对诗歌朗诵感兴趣的话我给你推荐一本书,《诗歌朗诵艺术》王福生,这本书比较适合初学者学习。


满意请采纳,不满意请继续追问!


………………………………………………………………………………………………………………


回答内容的参考书目:

黎志敏《诗学构建:形式与意象》

翁文娴《变形诗学》

简政珍《现代诗美学》

现代诗精选
1、《一切》
北岛
一切都是命运
一切都是烟云
一切都是没有结局的开始
一切都是稍纵即逝的追寻
一切欢乐都没有微笑
一切苦难都没有泪痕
一切语言都是重复
一切交往都是初逢
一切爱情都在心里
一切往事都在梦中
一切希望都带着注释
一切信仰都带着呻吟
一切爆发都有片刻的宁静
一切死亡都有冗长的回声
2、《这也是一切》
——答北岛的《一切》
舒婷
不是一切大树
都被风暴折断;
不是一切种子
都找不到生根的土壤;
不是一切真情
都流失在人心的沙漠里;
不是一切梦想
都甘愿被折断翅膀。
不、不是一切
都像你说的那样!
不是一切火焰
都只燃烧自己
而不把别人照亮;
不是一切星星
都仅指示黑暗
而不报告曙光;
不是一切歌声
都只掠过耳旁
而不留在心上。
不、不是一切
都像你说的那样!
不是一切呼吁都没有回响;
不是一切损失都无法补偿;
不是一切深渊都是灭亡;
不是一切灭亡都覆盖在弱者头上;
不是一切心灵
都踩在脚下、烂在泥里;
不是一切后果
都是眼泪血印,而不展现欢容。
一切的现在都在孕育着未来,
未来的一切都生长于它的昨天。
希望,而且为它斗争,
请把这一切放在你的肩上。
3、《再别康桥》
徐志摩
轻轻的我走了,正如我轻轻的来;
我轻轻的招手,作别西天的云彩。
那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;
波光里的艳影,在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,油油的在水底招摇;
在康桥的柔波里,
我甘心做一条水草!
那榆荫下的一潭,
不是清泉,是天上虹
揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长蒿,
向青草更青处漫溯,
满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了,正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。
4、《乡愁》
余光中
小时侯
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲呵在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
5、《天问》
余光中
水上的霞光呵
一条接一条,何以
都没入了暮色了呢?
地上的灯光呵
一盏接一盏,何以
都没入了夜色了呢?
天上的星光呵
一颗接一颗,何以
都没入了曙色了呢?
我们的生命呵
一天接一天,何以
都归于永恒了呢?
而当我走时呵
把我接走的,究竟
是怎样的天色呢?
是暮色吗昏昏?
是夜色吗沉沉?
是曙色吗耿耿
6、《抉择》
席慕容
假如我来世上一遭
只为与你相聚一次
只为了亿万光年里的那一刹那
一刹那里所有的甜蜜与悲凄
那麽就让一切该发生的
都在瞬间出现吧
我俯首感谢所有星球的相助
让我与你相遇
与你别离
完成了上帝所作的一首诗
然後再缓缓地老去
7、《前缘》
席慕容
人若真能转世
世间若真有轮回
那麽我的爱
我们前世曾经是什麽
你若曾是江南采莲的女子
我必是你皓腕下错过的那朵
你若曾是逃学的顽童
我必是从你袋中掉下
的那颗崭新的弹珠
在路旁的草丛中
目送你毫不知情地远去
你若曾是面壁的高僧
我必是殿前的那一柱香
焚烧着陪伴过你一段静默的时光
因此今生相逢
总觉得有些前缘未尽
却又很恍忽无法仔细地去分辨
无法一一地向你说出
8、《盼望》
席慕容
其实我盼望的
也不过就只是那一瞬
我从没要求过你给我
你的一生
如果能在开满了栀子花的山坡上
与你相遇如果能
深深地爱过一次再别离
那麽再长久的一生
不也就只是就只是
回首时
那短短的一瞬
9、《一棵开花的树》
席慕容
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终於无视地走过
在你身後落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
10、《雨巷》
戴望舒
撑着油纸伞,独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷,
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色,
丁香一样的芬芳,
丁香一样的忧愁,
在雨中哀怨,
哀怨又彷徨;
她彷徨在寂寥的雨巷,
撑着油纸伞
像我一样,
像我一样地
默默彳亍着
冷漠、凄清,又惆怅。
她默默地走近,
走近,又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般地,
像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过
一枝丁香地,
我身旁飘过这个女郎;
她静默地远了,远了,
到了颓圮的篱墙,
走尽这雨巷。
在雨的哀曲里,
消了她的颜色,
散了她的芬芳,
消散了,甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅。
撑着油纸伞,独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷,
我希望飘过
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
11、《偶然》
徐志摩
我是天空里的一片云,
偶尔投影在你的波心──
你不必讶异,
更无须欢喜──
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上,
你有你的,我有我的,方向;
你记得也好,
最好你忘掉
在这交会时互放的光亮!
12、《青春之一》
席慕容
所有的结局都已写好
所有的泪水也都已启程
却忽然忘了是怎麽样的一个开始
在那个古老的不再回来的夏日
无论我如何地去追索
年轻的你只如云影掠过
而你微笑的面容极浅极淡
逐渐隐没在日落后的群岚
遂翻开那发黄的扉页
命运将它装订得极为拙劣
含着泪我一读再读
却不得不承认
青春是一本太仓促的书
13、《乡愁》
席慕容
故乡的歌
是一支清远的笛
总在有月亮的晚上
响起
故乡的面貌
却是一种模糊的怅望
仿佛雾里的
挥手别离
离别后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
14、《热爱生命》
汪国真
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切,都在意料之中
15、《山高路远》
汪国真
呼喊是爆发的沉默
沉默是无声的召唤
不论激越
还是宁静
我祈求
只要不是平淡
如果远方呼唤我
我就走向远方
如果大山召唤我
我就走向大山
双脚磨破
干脆再让夕阳涂抹小路
双手划烂
索性就让荆棘变成杜鹃
没有比脚更长的路
没有比人更高的山
16、《面朝大海,春暖花开》
海子
从明天起,做一个幸福的人
喂马,劈柴,周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子,
面朝大海,春暖花开
从明天起,和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山
取一个温暖的名字
陌生人,我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海,春暖花开
17、《冰心》
月明之夜的梦呵!
远呢
近呢
但我们只这般不言语
听——听
这微击心弦的声!
眼前光雾万重
柔波如醉呵!
沉——沉
18、《致橡树》
舒婷
我如果爱你——
决不象攀缘的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止象泉源,
常年送来清凉的慰籍;
也不止象险峰,
增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
做为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下,
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人
听懂我们的语言。
你有你的铜枝铁干,
像刀,像剑,
也像戟;
我有我的红硕花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、红霓,
仿佛永远分离,
却又终身相依。
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,脚下的土地。
19、《断章》
卞之琳
你站在桥上看风景,
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子,
你装饰了别人的梦。
20、《梦与诗》
胡适
醉过才知酒浓,
爱过才知情重,
你不能做我的诗,
正如
我不能做你的梦。
21、《生如夏花》
泰戈尔
生如夏花之灿烂
死如秋叶之静美
--引
枫叶落
残阳如血
坐在山岗上饮酒的人哪
嘴唇鲜红
却不动声色
童年转瞬即逝
观音和阎王在河边散步
生死两岸
忘川流淌
月如霜
花无衣
天要下雨
肉体如泥
残忍的青春在后退
老年人开始厌倦自己的身体
看见鬼
在稻田里吃泥
草木一春
婚丧嫁娶
啼笑皆非
人生如戏
22、《沙扬挪拉一首》
徐志摩
赠日本女郎
最是那一低头的温柔,
象一朵水莲花不胜凉风的娇羞,
道一声珍重,道一声珍重,
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
沙扬娜拉!
23、《我爱这土地》
艾青
假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉…...

近现代诗歌精选

我知道
欢乐是人生的驿站
痛苦是生命的航程
我知道
当你心绪沉重的时候
最好的礼物
是送你一片宁静的天空
你会迷惘
也会清醒
当夜幕低落的时候
你会感受到
有一双温暖的眼睛
我知道
当你拭干面颊上的泪水
你会灿然一笑
那时,我会轻轻对你说
走吧 你看
槐花正香 月色正明是题目还是诗?题目的话我有几首推荐一下:
《爸爸的鼾声》、
《我把小船划向月亮》等等……在苍茫的大海上,狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间,海燕象黑色的闪电,在高傲地飞翔。
一会儿翅膀碰着波浪,一会儿箭一般地直冲向乌云,它叫喊着,——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里,乌云听出了欢乐。
在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望!在这叫喊声里,乌云听出了愤怒的力量,热情的火焰和胜利的信心。
海鸥在暴风雨来临之前呻吟着,——呻吟着,它们在大海上飞窜,想把自己对暴风雨的恐惧,掩藏到大海深处。
海鸭也在呻吟着,——它们这些海鸭啊,享受不了生活的战斗的欢乐:轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。
蠢笨的企鹅,胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下……只有那高傲的海燕,勇敢地,自由自在地,在泛起白沫的大海上飞翔!
乌云越来越暗,越来越低,向海面直压下来,而波浪一边唱歌,一边冲向高空,去迎接那雷声。
雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫,跟狂风争鸣。看吧,狂风紧紧抱起一层层巨浪,恶恨恨地将它们甩到悬崖上,把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。
看吧,它飞舞着,象个精灵,——高傲的、黑色的暴风雨的精灵,——它在大笑,它又在号叫……它笑那些乌云,它因为欢乐而号叫!
这个敏感的精灵,——它从雷声的震怒里,早就听出了困乏,它深信,乌云遮不住太阳——是的,遮不住的!
狂风吼叫……雷声轰响……
一堆堆乌云,象青色的火焰,在无底的大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光,把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子,活象一条条火蛇,在大海里蜿蜒游动,一晃就消失了。
——暴风雨!暴风雨就要来啦!
这是勇敢的海燕,在怒吼的大海上,在闪电中间,高傲地飞翔;这是胜利的预言家在叫喊:
——让暴风雨来得更猛烈些吧!
假如生活欺骗了你
假如生活欺骗了你,
不要悲伤,也不要心急,
忧郁的日子里需要镇静,
相信吧,快乐的日子将要来临
心儿永远向往着未来;
现在却常是忧郁。
一切都是瞬息,
一切都将会过去,
而那过去了的,
就会成为亲切的怀恋。
致谢
我感谢你,为了一切,一切:
为如火激情的秘密磨难,
为泪中的苦,为吻中的毒,
为仇敌的报复,朋友的诬陷;
为虚掷沙漠的满腔热血,
为生活中欺骗过我的一切……
但求你安排妥帖,好教我
不必再长久地向你致谢。先前
我的心情
尚如阳光般灿烂
可一见到你
阳光变成了阴霾
先前
我的心境
还如秋水般平静
可一遇到你
秋水也泛起了涟漪

我问自己
到底怎么了
为什么一看到你
我便莫名的痛苦
我已多次暗示自己
我没有爱上你
也不可能爱上你
因为
我的心已经很乱很乱、、、、、、

可是
你的身影总是莫名的出现
一看见你的眼神
我便莫名的不安

我多次问过自己
这种痛苦源自什么
爱之后的怨恨?
好像不是
因为我的心中没有恨

那到底是什么?
也许还会追问下去
我也许只能告诉自己
有一种痛苦说不出理由
因为它不单单源于爱情
还有对生活的思考
这种痛苦
没有具体的理由
有的只是人生的大背景
这种痛苦
也没有严密的逻辑
有的只是零散的碎片

也许
活着并且思考着
人生就少不了痛苦
因为有一种痛苦说不出理由《盼望》(艾青)
一个海员说,
他最喜欢的是激起的
那一片洁白的浪花......
一个海员说,
最是他高兴的是起锚所发出的
那一阵铁链的喧哗......

一个盼望出发
一个盼望到达...